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时间 : 2020-05-25

今野杏南《在孟溪那边》读后感(六):《在孟溪那边》:隐秘幽微的诗学地理  首先是他在童年与现实之间塑造的联系更加复杂。在胡桑的散文中,童年时代的想象并没有消失,而是辗转被容纳进新的目的当中,以新的样态呈现出来。在“事物三部曲”中,胡桑叙述了自己童年时所迷恋的地理学、天文学、植物学和当下以读书为业的生活方式之间的关系:旧时借助想象容纳世界、勘探未知的想法并未消失,而是经过转换与改写之后被容纳进了读书的爱好之中,它能够在我们当下的言谈举止中重新追溯出,返回记忆的过程即追溯当下生活习性的过程。我们当下的兴趣爱好与历史的影响与塑造休息相关,心平气和的将童年当成历史之一种,对它的叙述就能够从抚慰现实迷惘的功能性目的中有所挣脱。  我喜欢阅读各种经典,那些名字我永远无法忘记。如今,每当我去阅读《奥德赛》、《神曲》、《奥瑟罗》、《安娜·卡列宁娜》、阿米亥或策兰、《论语》、《诗经》、陶渊明或鲍照,我所见到的是一个个了然于自身、明白自己的局限、洞悉世界的无限、承受着苦痛并渴望去爱的真切个体。

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朱雪琴病非尽为火证 痿证之义,《内经》言之详矣。观所列五脏之证皆言为热,而五脏之证又总于肺热叶焦,以致金燥水亏,乃成痿证,如丹溪之论治,诚得之矣。然细察经文,又曰悲哀太甚则胞络绝,传为脉痿,思想无穷,所愿不得,发为筋痿,有渐于湿,以水为事,发为肉痿之类,则又非尽为火证,此其有余不尽之意犹有可知。故因此而生火者有之,因此而败伤元气者亦有之,元气败伤则精虚不能灌溉,血虚不能营养者亦不少矣。若概从火论,则恐真阳亏败及土衰水涸者有不能堪。故当酌寒热之浅深,审虚实之缓急,以施治疗,庶得治痿之全矣。(《景岳》)猫咪软件破解版 ed2k有心的导演把每一个狼家小孩都给了一个特写,仿佛在暗示着什么。

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